بایگانی برچسب: محدّثان

بخش دوّم:فصل دوّم :–تدوین السُنّة

بخش دوّم:فصل دوّم :–تدوین السُنّة

ترس از اختلاط حدیث با قرآن

از مهمترین توجیهاتى  که درباره منع از تدوین حدیث ذکر شده است ترس ازاین است که حدیث نوشته شود و با قرآن آمیخته شده و قرآن محسوب گردد و به جهت حفظ قرآن و دور داشتن آن از اختلاط با کلام دیگر ، از نوشتن حدیث منع شد ! عمر ـ در هنگامى  که تصمیم به منع رسمى  از نوشتن حدیث گرفت ـ به این مطلب تصریح نمود ! پس از آن که صحابه توصیه کردند که حدیث را بنویسد و بانظر آنان مخالفت نمود ، گفت : بخدا سوگند من هرگز کتاب خدا را با چیزى مشتبه نخواهم کرد[۱] .و درباره ابو سعید خدرى  ـ که بیشترین توجیهات درباره منع از این کار ـ از اونقل شده است ، آمده است که ابو نضربه به او گفت :«خوب بود براى  مامى ‏نوشتید چون ما نمى ‏توانیم حفظ کنیم» .یا گفت : «یا آنچه را از تو مى ‏شنویم ننویسیم ؟»یا گفت : «براى  ما بنویس» !یا گفت : «خوب بود حدیث را براى  ما املاء مى کردى  » .در پاسخ وى  یکى  از عبارات ذیل را گفت :

ادامه‌ی خواندن

مقدمه-سیره امام هادى ع

مقدمه-سیره امام هادى ع

سیرى برسیره امام هادى (ع)

تاریخ ولادت امام علیه السلام

تاریخ ‏نگاران و سیره ‏نویسان در تعیین زمان ولادت آن امام همام حضرت على الهادى  علیه السلام اختلاف نظر دارند . اکثر مورّخان و محدّثان مشهور ، از آن جمله مرحوم کلینى  و شیخ طبرسى  و محدّث قمى  بر این باورند که حضرت امام هادى  علیه السلام در سال ۲۱۲ هجرى  در دهکده‏ اى  بنام «صُریا» که در سه میلى  مدینه واقع شده تولّد یافته است[۱] . و مرحوم محدّث قمى  آن را قول اشهر ذکر فرموده است[۲] . لیکن جمع کثیرى  از بزرگان ، سال ولادت را سنه ۲۱۴ ذکرفرموده ‏اند [۳] ، و برخى  هم نیز براین باورند که در سال ۲۱۳ حضرت متولد شده‏ اند[۴] .نظیر همین اختلاف نیز در اینکه حضرت در چه ماهى  ، تولد یافته ‏اند در اقوال اعلام مشهود است .

ادامه‌ی خواندن